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“深”，古字象形为将手伸入洞穴之中探明水源的情形。“深”是古老的文字，符合华夏象形古文字“简明抽象”的基本特征，同时也反映了华夏先民们的聚居地所处的自然生态环境的真实情况。
《九成宫醴泉铭》，被誉为“天下第一楷书”，亦称为“三绝碑”，即铭记唐太宗事迹，由魏征撰文、欧阳询书丹而成。整个碑铭随势赋形，结体险峻，间架开阔，布白匀整，疏朗隽逸；恰似血脉贯通，奔涌舒张；宛如韵律萧然，气象庄严。铭文概述了“九成宫”的来龙去脉、地势地貌以及建筑规格等事宜，既歌颂了唐太宗武功文治的业绩和勤俭爱民的胸怀，又描述了宫城之内发现醴泉的有关经过，更引经据典说明了醴泉之所以能够出现得益于“上帝玄符，天子令德”的原由，最后提出了“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。无论是生动的史实，还是卓然的文采，更有峻绝的书法，流传至今，影响深远。
其中，叙述了唐太宗因为挂念“九成宫”由于缺乏水源而难以入住的问题。于是，“粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导养正性，可以澄莹心神。”意思是唐太宗亲临“九成宫”，既历览雄伟壮观的宫室建筑，又仔细地勘察实地的水源情况，在宫城西部的高楼之下，察觉到地面有湿润的情况，立即用手杖掘凿，随即有山泉奔涌而出，由此彻底解决了“九成宫”的用水问题。
其实，利用地下水源作为生活饮用水，早在远古时代就是华夏先民们的主动行为。“深”字如实地反映了这个情况。当时，自然生态环境比较好，地表之下通过挖掘之后，人们只要探身伸手就可以察觉水源的情况，用不着打数米、或十数米、甚至数十米的深井取水。实践表明，地表之下水源的深浅情况确实能够反映当地的自然生态状况的优劣。“深”的古字象形给现代社会提了一个醒！
所谓“水深火热”，出自《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国；箪食壶浆以迎王师；岂有他哉？避水火也。如水益深；如火益热；亦运而已矣。”是指水源位于地表以下极深之处，导致无法挖掘取用；而地表温度则过高，又造成了酷热难耐的严峻生活现状。譬喻生活境况极为艰难困苦。
与君共赏唐代贾岛的诗《寻隐者不遇》：
松下问童子
言师采药去
只在此山中
云深不知处
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